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"Las mujeres tienen fuerza. Por eso se las oprime. Porque tienen la fuerza para cambiar el mundo que se las tiene relegadas, discriminadas y perseguidas", aseguró el candidato presidencial del pacto Juntos Podemos Más, Tomás Hirsch, en el encuentro "Voz de Mujer" organizado por "ComunidadMujer", que se realizó en el edificio Diego Portales, ante la presencia de más de 3 mil mujeres y de los otros candidatos presidenciales.

En la ocasión, el presidenciable dijo que "hoy, la mujer es violentada en los ámbitos laborales, estudiantiles, en la casa y en los barrios. Es violentada y discriminada, a lo ancho y largo de nuestro país".

Sobre toda esta situación de violencia afirmó que "se puede graficar muy bien en lo que viven más de 300 mil trabajadoras de casas particulares; en el trato que reciben las mujeres temporeras, las que trabajan en condiciones infrahumanas en las salmoneras del sur, las mujeres mapuches y las exoneradas; también las madres y las esposas de detenidos desaparecidos, y las mujeres que fueron torturadas y las que fueron exiliadas".

Pero frente a esto, el candidato presidencial de la izquierda expresó que a pesar de la discriminación, del maltrato y la violencia, "las que mueven el mundo son las mujeres", destacando el valor, la fuerza, la pasión y el coraje de Gladys Marín y de Laura Rodríguez.

Por ello, explicó, se necesita "un cambio de mirada. Porque con este modelo perverso que mantiene la discriminación y que genera la desigualdad, a lo más podremos hacer algunos retoques sin cambiar el fondo del problema y seguiremos viviendo a diario la misma situación".

En su discurso, el abanderado de la izquierda se refirió, también, a su programa de gobierno para el sector. Propuso reducir su edad de jubilación a 55 años; planteó el establecimiento de un sistema de pago para las pensionadas del sector rural y la igualdad de remuneración para la mujer en cualquier trabajo; incorporar el enfoque de género en salud en todos los niveles, incluida la atención de salud mental, y atención en Fonasa para la mujer conviviente.

En la ocasión, Tomás Hirsch exijo reinstaurar la ley del aborto terapéutico, eliminada por la dictadura de Pinochet y que la Concertación no ha repuesto en estos 16 años, y eliminar la cláusula que impone un número mínimo de 20 mujeres para que tengan derecho a tener una sala cuna.

Además, el candidato de la Izquierda se comprometió, en un eventual gobierno del Juntos Podemos Más, a tener planes "explícitos y claros" de educación sexual en todos los niveles, con énfasis en la prevención de enfermedades de transmisión sexual, especialmente del VIH.

Exigió para las mujeres "el derecho a ejercer su sexualidad en forma libre e informada y a elegir libremente sobre tener o no tener hijos y el número y el espaciamiento de éstos"; un acceso libre e informado a todo tipo de anticoncepción para que la mujeres puedan planificar adecuadamente su familia, y educación respecto de los distintos medios anticonceptivos "para que cada mujer pueda decidir, estando bien informada. Hay que capacitar sobre los temas de responsabilidad sobre el propio cuerpo y sobre la vida" dijo el representante del Juntos Podemos Más.

Y establecer el derecho -a toda mujer que así lo desee- a usar los métodos anticonceptivos de emergencia. "Me parece inaceptable que hoy día una mujer con recursos pueda ir a una cadena de farmacias del sector alto de la ciudad y comprar la píldora del día después y, sin embargo, ésta no se entregue a las mujeres de escasos recursos que las requieren, en los consultorios", dijo.

Tomás Hirsch finalizó su intervención exigiendo "la ratificación de todos los tratados internacionales del trabajo y los derechos reproductivos de las mujeres y su cumplimiento ".(MP)

Por: Mario Gomez C.

La violencia de género provoca más muertes en mujeres de entre 15 y 44 años que el cáncer, denunció el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef). Los actos de violencia incluyen la mutilación genital, una práctica quirúrgica que se realiza en alrededor de 28 países de África y Medio Oriente y que mutila anualmente a dos millones de niñas.

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Elsa González y Orietta Jara
Durante el reciente seminario internacional: “Derechos Humanos y Pueblos Indígenas. Tendencias Internacionales y Realidad Local” realizado en Temuco, tuvimos oportunidad de presenciar y debatir en torno a numerosas problemáticas que atañen a los pueblos indígenas que habitan en Chile. No fue la excepción el tema de las mujeres y, en forma específica, la situación de sus derechos como indígenas. El tema, mirado desde la óptica de las mujeres indígenas, requiere necesariamente abrir espacios antes silenciados y olvidados para tratarlos y enfrentarlos con seriedad. leer más...

(Dinitia Smith)
Las mujeres mayas de la tierras altas de Chiapas, al sur de México, son extremadamente pobres, y muchas, especialmente las ancianas, analfabetas.
Las más pobres sólo tienen unas cuantas mantas, algo de ropa y algunos utensilios. Pero lo que sí poseen es poesía, para sorpresa de Ámbar Past, poetisa mexicana nacida en Estados Unidos que se topó con las mujeres mayas por primera vez hace 30 años. Past, de 55 años, fue a Chiapas en 1973 como hippie y ama de casa renegada, según su propia definición, huyendo de un matrimonio infeliz. Se hospedó con mujeres mayas y aprendió tzotzil, una de la lenguas mayas locales.

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(Luis Weinstein)

Las percepciones más frecuentes de la espiritualidad en la vida cotidiana

Introducción
Nos constituye y nos rodea la actualización, lo tangible, los mensajes a nuestros sentidos y los gérmenes de nuestras representaciones Es más o menos próximo, el cuerpo, el mundo, la sustancia, lo concreto…En un momento dado empezamos, nosotros, los niños, la humanidad en su evolución…a experienciar una carencia, a sentir el hervor de una pregunta, lo visible, lo manipulable, lo que está aquí, no parece poder responder por si mismo de su existencia; dentro de sus límites, la exterioridad llama a intuir o fantasear una interioridad, la presencia a una autoría., los efectos a una o más causas. Surge, ubicua, confusa, múltiple, la opción del espíritu.
Como ocurre con la idea fuerza de amor, de paz, de libertad, hay una sola palabra para diversos conceptos, para distintos contenidos. Espíritu es un término utilizado para denominar a la conciencia, al ámbito de la cultura humanista, al desarrollo “objetivo” de la moral, el derecho, la normatividad, a lo “sutil” que permite las formas, la vida, la conciencia, a los seres supra sensibles, a Dios…
La espiritualidad, presunta pareja femenina del espíritu, más estrictamente ligada que él al ser humano, más visible, de menos status ontológico en una cultura patriarcal, discurre por diversos significados, es asimilable a distintos tipos de personas y actividades grupales. Veamos algunos, en una descripción asistemática, ejemplificadora, de grandes bocetos.
- Una señora va diariamente a misa y coopera en el desarrollo de la ceremonia. Reza en su casa. Escucha audiciones de inspiración en su fe religiosa. En el esbozo se empieza a configurar una dimensión, una percepción, un radical de la espiritualidad, la devoción.
- Una joven irradia dulzura. Es toda buena voluntad en torno a las necesidades de los demás. Se dice de ella que nunca habla mal de nadie, que siempre esta pronta a ayudar, a socorrer a quien lo necesita. Alguien le da el apelativo de “santa”.
- Un grupo se reúne en torno a un maestro. Se nutren de nociones sobre seres supra sensibles. Participan de la convicción de que tienen un tipo de conocimiento metafísico que le ha sido revelado a unos pocos. Por ahí una pincelada orientada a la espiritualidad entendida como un saber oculto “esotérico”.
- Un joven se desentiende de los deportes, de la vida social, de la televisión…se concentra en leer filosofía, religión, historia, parece separarse se lo material, contingente. Apuntamos hacia la espiritualidad vista como ascetismo humanista.
- Una persona tiene una vivencia especial, de encuentro con Dios, de descubrimiento del amor universal, de llamado a cambiar su vida. Es la experiencia mística, guiando, constituyendo la espiritualidad.
- Un conjunto de personas trabajan en una población de extrema pobreza, desinteresados, voluntarios, comprometidos con la tarea. Los informa una dimensión de la espiritualidad, el espíritu de servicio.
Devoción, conocimiento, ascetismo, mística, bondad, servicio… son iguales y diversos. Los asemeja, desde luego, la separación con lo que es el sentido común en una cultura secular, hedonista, pragmática. En diversos grados, en una especie de escala que tiene su cúspide en la experiencia mística, se puede decir que en todas estas instancias se percibe la cercanía de” lo otro”, lo inefable, lo que sostiene la realidad diaria, consensual.
Una primera, noción de espiritualidad, cosechando lo común de estas miradas, apunta a esa relación con lo ”otro“, lo trascendente, en que se da una intencionalidad de reconocimiento, de actualización, de promoción, de mejoramiento de lo que es de “aquí “ a partir de esta acogida a vivencias o prácticas más evolucionadas.
Otro elemento importante en esas directrices de la espiritualidad es que en todas prima la certidumbre sobre la incertidumbre. El místico vive, sin resistencias, el éxtasis de la revelación. Los devotos hacen su práctica como parte de las “creencias”, los ritos están “in-corporados, hechos cuerpo, asimilidados. Herméticos, teólogos, seguidores de éste o de aquel, “saben”, tienen verdades que van acrecentado con el estudio guiado o personal. En el servicio se está, con la seguridad de que ello corresponde a las convicciones asumidas, es espiritualidad en acción, el equivalente al “yoga del servicio”.

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VERSION FINAL

Aprobada el 10 de diciembre de 2004 en Kigali, Ruanda,
durante el 5o. Encuentro international de la Marcha Mundial de las Mujeres

Preámbulo

Nosotras, las mujeres, hace mucho tiempo que estamos marchando para denunciar y exigir el fin de la opresión a la que somos sometidas por ser mujeres, para que la dominación, la explotación, el egoísmo y la búsqueda desenfrenada del lucro que traen injusticias, guerras, conquistas y violencias tengan un fin.

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17 octubre: 1 hora para la solidaridad feminista Marcha Mundial de
las Mujeres.

El 17 de octubre de 2005, las mujeres del mundo entero seguirán el ciclo del sol alrededor de la tierra. A las 12, en todos los meridianos del planeta, saldremos a las calles para mostrar nuestra adhesión a la Carta Mundial de las Mujeres para la Humanidad y a sus valores: igualdad, libertad, solidaridad.

El relevo empezará por las islas del Pacífico (Nueva Caledonia, Samoa, etc.), seguirá por Asia, Medio-Oriente, África y Europa simultáneamente, y por fin tendrá lugar en las Américas. En 24 horas, se escucharán nuestras voces de mujeres alrededor del
planeta...

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El Miedo

El miedo, como contrapunto de la felicidad, bloquea la plenitud de la existencia del ser humano. Su raíz se da en la lucha constante entre la luz y las tinieblas en la vida personal de cada uno. El miedo y la angustia son connaturales a la existencia humana y causa de un proceso de inseguridad, que lleva a la timidez, al temor y un conjunto de complejos que limitan al hombre quitándole el sentido de la vida y del futuro,

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